ഈ വ്യാഖ്യാനം പത്മരാജന്റെ കഥപറച്ചിലിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യബോധവും സൂക്ഷ്മവുമായ സ്വഭാവവുമായി തികച്ചും യോജിക്കുന്ന അസംസ്കൃതവും എന്നാൽ തികച്ചും മാനുഷികവുമായ സങ്കീർണ്ണതയുടെ ഒരു പാളി മാത്രമാണ്.
"മൂന്ന് മാസങ്ങളുടെ" യാഥാർത്ഥ്യം മായയുടെയും ശരത്തിന്റെയും ബന്ധത്തിന്റെ സമയക്രമത്തെയും സ്വഭാവത്തെയും കുറിച്ച് സിനിമ കൃത്യമായി പറയുന്നുണ്ട്. അവർ വെറും യാദൃശ്ചികമായി പരിചയപ്പെട്ടവരല്ല; അവർ ആഴത്തിൽ പ്രണയത്തിലായി, ഒരേ മേൽക്കൂരയിൽ ജീവിച്ചു, വിവാഹത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ കൊടുമുടിയിലായിലേക്കുള്ള അവസാന കാൽ വെപ്പുകളിലായിരുന്നു. നരേന്ദ്രൻ നിയമപരമായും ധാർമ്മികമായും അവൾ തന്റെ ഭാര്യയാണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നെങ്കിൽ പോലും, ഗൗരിയുടെ ഹൃദയവും മനസ്സും സമീപകാല ഓർമ്മകളും പൂർണ്ണമായും ശരത്തിന്റേതാണ്.
നരേന്ദ്രൻ താൻ നഷ്ടപ്പെട്ട ഗൗരിയെ - തനിക്ക് മാത്രം അവകാശപ്പെട്ട സ്ത്രീയെ - തേടി കുന്നിൻ പ്രദേശത്തേക്ക് വരുന്നു. എന്നാൽ അദ്ദേഹം എത്തുമ്പോൾ, ഗൗരിയെപ്പോലെ കാണപ്പെടുന്ന, എന്നാൽ തന്നോട് ഒരു തരി പോലും സ്നേഹമില്ലാത്ത ഒരു സ്ത്രീയെ അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തുന്നു.
സ്വന്തം ഭാര്യ ശരത്തിനെ പൂർണ്ണ ഭക്തിയോടെ നോക്കുമ്പോൾ തന്നെ തിരിച്ചറിയാൻ "യാചിക്കേണ്ടി" വരുകയോ "നിർബന്ധിക്കുക" ചെയ്യേണ്ടിവരുകയോ ചെയ്തതിന്റെ അഭിമാനത്തിനേറ്റ ആഘാതം - ഒരു ഭർത്താവിന് അപമാനകരമായ ഒരു സ്ഥാനമാണ്. പുരുഷമനസ്സിന്റെ ഈഗോ.
മറ്റൊരാളുമായി ആത്മാവും ശരീരവും ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീയെ ഒരിക്കലും സന്തോഷത്തോടെ സ്വന്തമാക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് നരേന്ദ്രന്റെ ego അവനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അവളോടുള്ള അവന്റെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന സ്നേഹം ആ കയ്പേറിയ തിരിച്ചറിവിനെ ശാന്തവും മനോഹരവുമായ ഒരു എക്സിറ്റിലേക്ക് നയിക്കാൻ അവനെ അനുവദിച്ചിട്ടുണ്ടായിരിക്കാം.
നരേന്ദ്രുനും, ശരതുമായുള്ള ആദ്യ സംഭാഷണത്തിൽ തന്നെ, നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയ തന്റെ ഭാര്യയെ തിരിച്ചു കിട്ടുവാനുള്ള ജിജ്ഞാസയേക്കാളുപരി, താൻ പരിചയപ്പെട്ട യുവാവിന്റെ വയസ്സും, അയാൾ അവിവാഹിതനാണോ എന്നൊക്കെ അറിയാനാണ് നരേന്ദ്രൻ ശ്രമിക്കുന്നത്. അയാളുടെ മുഖഭാവത്തിൽ ഒരു തരം അസൂയ നിഴലിക്കുന്നത് നമുക്ക് കാണാനാവും.
നരേന്ദ്രൻ അവളെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല; അവളുടെ പുതിയ ജീവിതത്തിലെ "രണ്ടാമത്തെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്" അല്ലെങ്കിൽ നുഴഞ്ഞുകയറ്റക്കാരനാകാൻ വിസമ്മതിച്ചുകൊണ്ട് ബന്ധം വിച്ഛേദിക്കാൻ അവൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. നരേന്ദ്രനെ ഒരു വിശുദ്ധനേക്കാൾ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണവും, പിഴവുള്ളതും ആയ മനുഷ്യ കഥാപാത്രവുമാക്കുവാനാണ് പത്മരാജൻ ശ്രമിച്ചിരിക്കുന്നത്.

No comments:
Post a Comment